В интервью, проведенном Louisiana Channel, архитектор Андрес Жак обсуждает свой основополагающий интерес к архитектуре и свою точку зрения на ее роль в формировании общества. Жак, основатель Office for Political Innovation, подчеркивает творческий потенциал архитектуры для вмешательства в реальность и воссоединения всех элементов окружающей среды. Он также рассматривает политический аспект архитектуры, интерес, от которого произошло название его офиса, а также свои взгляды на истинное значение устойчивости.
Жак начинает интервью с размышлений о традиционном архитектурном образовании, которое обычно подчеркивает эстетику и стиль. Он размышляет о собственном образовательном опыте, вспоминая случаи, когда его работа бросала вызов общепринятым эстетическим суждениям, но при этом заслуживала признания за свою концептуальную значимость. Он выступает за смену парадигмы, уделяя меньше внимания стилистическим элементам и больше — роли и потенциалу архитектуры в перестройке связей между людьми, окружающей средой и технологиями. Такой подход смещает архитектурный фокус с создания статичных пространств на активное восстановление общественных и экологических отношений.
Архитектор далее исследует концепцию домашних пространств, ключевой интерес его карьеры, предполагая, что эти среды по своей сути являются политическими и публичными, несмотря на их традиционное изображение как частных. Он обсуждает, как повседневные действия, такие как разделение отходов, играют значительную роль в экологической политике, бросая вызов модернистскому разделению между общественными и частными сферами. Работы Жака, такие как проект IKEA Disobedience, критикуют историческую тенденцию архитектуры к разделению реальностей, выступая вместо этого за признание политических измерений, присущих домашнему хозяйству.
Специфическое знание, которым обладает архитектура, — это способность переформулировать, как вещи соотносятся друг с другом. Это специфическое знание архитектуры — архитекторы знают, как пересвязывать вещи так, чтобы их соотнесение друг с другом приобрело солидарность. — Андрес Жак
Андрес Жак подчеркивает потенциал архитектуры в экологическом восстановлении, подчеркивая разнообразные роли, которые архитектура может играть, если она понимает свой контекст. В одном примере он обсуждает концепции, лежащие в основе Rambla Climate-House — проекта, разработанного для сбора осадков и перенаправления их на оживление умирающих оврагов, которые имеют решающее значение для биоразнообразия сухих экосистем. Дополнительный подход описан в случае школы Реджо в Мадриде. Здесь архитектор оспаривает идею о том, что школа должна действовать как коробка, изолируя учеников, чтобы заставить их сосредоточиться на учебе. Вместо этого школьное здание укрепляет отношения, приглашая к взаимодействию с природным и социальным миром.
Устойчивость — это то, что позволяет нам продолжать вести дела как обычно, но изменить несколько вещей, чтобы наши выбросы, наше потребление были адаптированы к ограничениям, с которыми мы сталкиваемся. Я думаю, этого недостаточно. Я думаю, мы должны быть намного умнее в понимании того, что кризисы, которые мы переживаем сейчас, являются результатом пересекающихся парадигм — карбонизации, колонизации, расиализации, антропоцентризма, технократии и патриархата. — Андрес Жак
Наконец, Жак завершает интервью критикой традиционных представлений об устойчивости, утверждая, что они часто допускают поверхностные изменения, которые не устраняют коренные причины экологических и социальных кризисов. Он критикует практики устойчивости, которые допускают «бизнес как обычно», внося лишь незначительные коррективы. Вместо этого он выступает за комплексный подход, который учитывает сложное взаимодействие парадигм. Таким образом, Жак представляет себе архитектуру, которая способствует переходу от эксплуататорских систем к системам взаимной заботы и экологической устойчивости.
Архитектурный подход Андреса Жака раскрывает потенциал дизайна для создания экологических и социальных изменений, бросая вызов традиционным нормам путем интеграции политических, экологических и социальных измерений. Эта перспектива находит отражение в других архитектурных повествованиях, которые бросают вызов традиционным формам, например, наследие Халила Хури, исследованное Бернаром Хури, которое углубляется в культурные и исторические текстуры модернизма в арабском мире. Между тем, работа Пабло Луны в Индонезии с бамбуковыми конструкциями демонстрирует гармоничную интеграцию природы и архитектуры
