Два музея в Африке, построенные в середине двадцатого века, носят название «Национальный музей». Они отражают историю своей страны и связаны с понятиями национальной идентичности. Оба также являются примерами прекрасной архитектуры, построенной на принципах модернизма, движения, связанного с национальным строительством в Африке. Однако их зарождение и цели шли по совершенно разным путям. В этой статье исследуется недооцененная архитектура Национального музея Ганы в Аккре и Национального музея Судана в Хартуме.
Национальный музей Ганы: символ независимости
Идея создания Национального музея Ганы была первоначально задумана в 1940 году колониальным правительством Золотого Берега — под этим названием страна была известна в то время. А. В. Лоуренс стал директором этого предполагаемого музея в 1951 году. Будучи археологом, его видение больше было обращено в прошлое, и была создана тема «Человек в Африке», с артефактами, привезенными из других частей континента и Европы, чтобы дополнить местную коллекцию. те. По мере приближения независимости политики и другие национальные лидеры внесли свой вклад в дебаты о содержании музея.
Музей открыл свои двери в марте 1957 года в рамках празднования независимости. Он располагался в районе столицы Аккры, где планировалось разместить будущие гражданские здания. Проект был важен для нового президента страны Кваме Нкрумы, который привел ее к тому, чтобы стать первым независимым государством Западной Африки. Нкрума также любил модернизм, который он ассоциировал с прогрессом и разрывом с колониальным прошлым.
Британский архитектор Денис Ласдан воссоединился со своими коллегами Максвеллом Фраем и Джейн Дрю, чтобы спроектировать музей. Фрай и Дрю недавно опубликовали свое исследование тропического модернизма, подхода к современной архитектуре, который реагирует на жаркий и влажный климат, а Ласдан внес значительный вклад в архитектуру Британского фестиваля. Элементы того и другого можно увидеть на завершенном здании. В плане он шестиугольный с гранеными стенами, расположенными под углом, обеспечивающими перекрестную вентиляцию и естественное освещение, но обеспечивающими укрытие от штормового северо-востока. На вершине главного центрального пространства находится неглубокий купол из железобетона, облицованный алюминием из ганской руды, напоминающий Купол Открытий, построенный для Британского фестиваля в 1951 году. Музей является важным гражданским зданием в Гане. В 2015 году он был закрыт на первую капитальную реконструкцию с момента открытия. Он вновь открылся в 2022 году с новыми экспонатами, и к 2024 году планируется стать частью проекта по развитию туризма в Гане.
Национальный музей Судана: модернистский дизайн, возникший после кризиса
Это гражданское значение можно также увидеть в другом музее на другом континенте, в Судане. Однако, в отличие от Национального музея Ганы, который был открыт в рамках празднования независимости, Национальный музей Судана открылся через 15 лет после того, как страна обрела независимость в 1956 году. Таким образом, он не имел прямого отношения к усилиям по государственному строительству, но позже приобретут большое гражданское и национальное значение.
По словам архитектора и исследователя Май Абусалих, которая поделилась некоторыми из своих будущих исследований модернизма в Судане, музей уходит своими корнями в колониальный период, когда правительство создало небольшой музей в Мемориальном колледже Гордона (ныне Университет Хартум) и еще один в двухэтажном доме, известном как Хартумский музей. Несколько попыток создать постоянное место для этих археологических и этнографических коллекций не увенчались успехом. Проект постоянного музея стал реальностью только после обретения независимости и благодаря внешним обстоятельствам.
В 1954 году соседний Египет разработал планы строительства Асуанской плотины, которая затопила бы богатый археологическими раскопками регион Нубию по обе стороны границы и вынудила бы мигрировать десятки тысяч людей. Таким образом, ЮНЕСКО запустила Международную кампанию по спасению памятников Нубии, а археологические миссии из Судана и всего мира приняли участие в обширных раскопках с целью спасения памятников и артефактов. Именно эта кампания в конечном итоге привела к созданию Конвенции всемирного наследия и концепции объектов всемирного наследия. Проект национального музея в Судане был возобновлен, и был назначен архитектор Александр О. Петермюллер, гражданин Австрии, имеющий действующую фирму в Хартуме. Чтобы гарантировать, что музей будет спроектирован в соответствии с международными стандартами музеографии, Ханс Асплунд был назначен курировать технические аспекты.
Часть проекта спасения включала тщательный демонтаж и транспортировку нескольких древних храмов из Нубии в Хартум. Этим занимался архитектор Фридрих Хинкель из Германской Демократической Республики, назначенный на эту работу ЮНЕСКО. Музей, расположенный на месте бывшего железнодорожного завода с видом на реку Голубой Нил, состоял из основных музейных зданий, а также «археологического сада», спроектированного Хинкелем для размещения перенесенных храмов и других крупных объектов. В новом месте в Хартуме было более дождливо, чем в Нубии, поэтому для них были построены телескопические алюминиевые навесы, которые можно было убирать в засушливые месяцы.
Здания музея, спроектированные Петермюллером, включали здание лаборатории на юге и главное здание галереи на севере, обращенное к входному павильону и археологическому саду. Здание галереи, главная достопримечательность для посетителей, представляет собой длинное прямоугольное двухэтажное здание с выраженными опорами и выступающими балками из железобетона, которое, по мнению Май Абусалиха, напоминает Коронный зал ИИТ работы Миса ван дер Роэ. За навесной стеной, выходящей на север, находится пандус на второй этаж и главное выставочное пространство двойной высоты, где представлены экспонаты каменного века, культуры Кермы и Королевства Куш. Верхний этаж в основном содержит фрески из церкви Фарас периода христианской Нубии.
Петермюллер был стойким приверженцем модернизма в Судане. Он провел много лет в стране, работая над дизайном для корпораций и транснациональных корпораций, а также государственных органов. В его офисе стажировался Эламин Муддатир, один из первых выпускников Школы архитектуры Хартумского университета. Муддатир спроектировал входной павильон Суданского национального музея в типичной модернистской манере с пилотами, ленточными окнами и выраженными бетонными балками. В интерьере павильона были фрески суданской художницы Камалы Ибрагима Ишага.
Политические изменения и кампания национализации в конце 1960-х годов привели к тому, что Петермюллер покинул страну до завершения проекта. На момент открытия в 1971 году музей в целом считался успешным, хотя из-за бюджетных ограничений пришлось отказаться от некоторых элементов здания. Хотя Суданский национальный музей и его содержимое не были построены в рамках проекта национального строительства, как это было в случае с Национальным музеем Ганы, на протяжении десятилетий они продолжали вносить вклад в национальную идентичность, а ссылки на содержащуюся в нем историю нашли свое отражение в поэзии и искусство. В период с 2005 по 2008 год в музее проводился небольшой ремонт, но в 2018 году начался масштабный проект реконструкции. В качестве свидетельства его важности, когда статую Тахарки пришлось переместить с одной стороны зала на другую, в церемонии участвовала музыка Корпус и транслировался по телевидению. Как и большинство зданий в Хартуме, статус музея неизвестен, поскольку он остается в зоне активных боевых действий, и появились сообщения о случаях грабежей.
Эта статья является частью серии под названием «Вновь открывая модернизм в Африке». Многие здания современного движения в Африке отличаются высоким архитектурным качеством. Несмотря на то, что им уже несколько десятилетий и они имеют историческое значение, они лишь недавно привлекли внимание в международных дискуссиях. Этот сериал исследует эту богатую историю. Как всегда, в мы высоко ценим вклад наших читателей. Если у вас есть проект, который, по вашему мнению, должен быть представлен, отправьте свои предложения.
