Многомерный контекст: скрытая родина — спрятана в складках гор Вульан, деревня Янциту — уединенная деревня, населенная шестью этническими группами (Хан, Йи, Бай, Дай, Ли и Хани), — искажает парадокс из сельской местности. С всего 71 домохозяйства, деревня борется с депопуляцией и стареющими жителями, поскольку молодежь мигрирует на работу. Тем не менее, выходные покинули жизнеспособность, когда дети возвращаются из городских школ, заполняя площадь возле музея истории деревни смехом. Книжный дом, расположенный на узком скалистую заговоре между двумя старыми жилищами и затененным растягивающим деревом изюма, действует как культурные ворота в будущем общественном центре и маяк для омоложения в сельской местности.
Симбиоз с природой: диалог с деревом изюма — при жестких ограничениях времени, пространства и сохранения древнего дерева, дизайн принимает импровизационный подход. Сотрудничая с местными ремесленниками, 12-миллиметровые ребристые стальные батончики были вплетены в ветви, похожие на арки, консольные с крыши с образованием двойного навеса с короной дерева. Бетонные бетонные хранилища заменяют традиционные материалы «солома и земля», обеспечивая устойчивость, вызывая первичное укрытие. Перекрывающиеся круглые крыши, напоминающие грибы, родом из региона, внедряют игривую символику в структуру.
Несовершенство вручную: деревенская материальность — отвергая полированную отделку, обычный бетон использовался для принятия сырой эстетики сельского мастерства. Строительные недостатки были тщательно уточнены, сохранив тактильное тепло ручного труда. Результатом является тактильная текстура — разорванная, но достойная — которая гармонирует с народной идентичностью деревни.
Свет как повествование: динамичный театр — естественные световые фильтры через консервированные деревья впадины, центральный окул и пустоты лестницы, анимируя пространство с постоянно меняющимися узорами. Арочные стальные колонны бросают дендритные тени, в то время как полусферические книжные полки-проводятся из 6-миллиметровых стальных стержней и одеты в полупрозрачные, насыщенные цветообразными акриловыми панелями-изыскательными калейдоскопическими отражениями. Изогнутая изогнутая стена служит сидением, где дети откидываются, чтобы наблюдать за солнечным светом, преобразуя пространство, превращая книжный дом в «живой театр» света и времени.
Пространственная драма: игривый лабиринт — культовая грибная крыша в характере: Просмотр с восточного переулка, она напоминает хит; Сверху причудливое лицо. Открытая макет и восходящие пути ведут к платформе на крыше, где дети взаимодействуют с деревом изюма, собирают свои плоды или смотрят на древний лесной навес. Ночью, освещенная как левитирующее НЛО, структура становится фантастической достопримечательностью деревни.
Память между поколениями: капсула сельской жизни-книжный дом вплетается в ежедневные ритуалы: на рассвете 93-летний старейшина Ян ждет солнечный свет в соседнем павильоне, пока дети читают; В полдень старейшины играют в карты поблизости, когда дети исследуют полки; В сумерках старейшина Ян получает свою внучку из школы, и они задерживаются под грибной крышей. Эти виньетки кристаллизуют пространство как «капсула времени», сохраняя связи между поколениями и воспитание местной идентичности.
Вывод: сосуд культурной преемственности — больше, чем физическая структура, книжный дом воплощает в себе культурную устойчивость. Он соединяет традиции и современность посредством материальных повествований, связывает индивидуальный рост с коллективной памятью и переосмысливает сельские пространства как плодородную почву для будущих возможностей. Здесь ностальгия — это не пассивное сохранение, а активный рост — укрепленный в наследии, но в то же время разветвляется в сторону новых горизонтов.
https://www.youtube.com/watch?v=_AOGCJOTPDG
