Культурная архитектура в Индии: беседа с сотнями рук и архитекторами Мэтью и Гоша
В Индии находится множество музеев, художественных галерей, публичных библиотек, театров и центров наследия. Тем не менее, многие из этих структур остаются заброшенными и окаменевшими, как и артефакты, которые они собираются представить и защитить. Развитие культурной инфраструктуры в Индии исторически было задачей правительства, часто приводившей к состоянию застоя. За последние два десятилетия произошли заметные изменения в культурном ландшафте страны. Возросший интерес со стороны частных учреждений открыл путь для запуска множества культурных проектов, обычно в партнерстве с городскими властями. Эти современные проекты направлены на то, чтобы прославить богатство исторической и современной культуры Индии, став местом назначения для растущего среднего класса.
Город Бангалор в штате Карнатака является городом, который пережил огромное развитие в этом аспекте, с такими знаменитыми учреждениями, как Театр Ранга Шанкара, Музей индийского музыкального опыта, недавнее открытие Музея искусства и фотографии Мэтью и Гоша Архитекторов. и предстоящее отделение Научной галереи в Бангалоре. Главный архитектор и партнер Mathew and Ghosh Architects Ниша Мэтью Гош вспоминает начало эскалации движения с их конкурсным проектом для Парка Свободы в начале 2000-х годов. «Впервые правительство, которое никогда ранее не взаимодействовало с индийскими архитекторами, начало сотрудничать с частным миром, чтобы способствовать развитию инфраструктуры», — делится она в разговоре с . Парк Свободы был основан государственно-частной организацией, созданной для обеспечения видения города.
Победившее предложение Mathew and Ghosh Architects предусматривало демократичный городской парк 21-го века с разнообразными культурными программами, внедренными в пространство. Этот проект запустил в городе новое колесо, стимулируя бесчисленные проекты, такие как развитие тротуаров, общественных туалетов и знаменитой Черч-стрит — пешеходной частной и общественной улицы. После открытия Парка Свободы многие известные предприниматели начали обращаться в муниципальные органы с амбициями в отношении города и щедрыми суммами капитала. Государственно-частное инфраструктурное партнерство в настоящее время становится все более заметным в сфере культурной архитектуры в индийских городах.
Также частью более широкой истории проектов по развитию частной инициативы в городе является Международный центр Бангалора (BIC), спроектированный архитектурной фирмой Hundredhands. BIC был задуман как пространство для расширения диалога и продвижения идей между культурами, религиями, регионами, обществами и экономиками с бесплатными культурными мероприятиями для сообщества. В центре есть аудитория, помещения для семинаров, художественная галерея, библиотека, ресторан и гибкое пространство для собраний, организованное за стеклянным фасадом, который визуально связывает его с окрестностями. «Что делает BIC успешным и ценным культурным пространством в городе, так это управление, стоящее за ним», — отмечает Биджой Рамачандран, директор и партнер Hundredhands. «Люди захватили здание и превратили его в собственное место благодаря курирование мероприятий». BIC также экспериментирует с новой формой программирования, включая розничные предприятия для привлечения более широких слоев общества.
Хотя архитектурное выражение играет важную роль, оно не является единственным фактором, определяющим успех проекта культурной инфраструктуры: курирование и управление становятся ключевыми в придании пространству реальной ценности. Без общественной поддержки и амбиций культурные учреждения перестают существовать. «Создание культурной инфраструктуры — это более легкая часть: сложность заключается в обеспечении долговечности этих пространств. Внедрение в него соответствующей и эгалитарной программы имеет первостепенное значение». Рамачандран заключает.
Несмотря на растущий интерес со стороны правительства к созданию интерактивной культурной инфраструктуры, наибольший успех приносит государственно-частное партнерство. В масштабах города способность частных предприятий управлять культурными учреждениями гораздо более тщательная. Сегодня возможности для сотрудничества между правительством и художниками, мыслителями и творцами становятся все более возможными. «Важно осуществлять это взаимодействие между правительством и общественностью. Именно объединение государственных средств и общественных идеалов позволяет культурным пространствам взять на себя заботу людей», — комментирует Мэтью Гош.
По мере того, как спрос на культурные пространства в стране растет – благодаря многообещающей современной музыке и искусству, а также улучшению качества жизни – индийские и международные архитекторы создают модели, которые будут способствовать формированию развивающегося имиджа страны. Опираясь на прошлое, дизайнеры могут извлечь уроки из вклада архитектора-ветерана Чарльза Корреа в культурный ландшафт Индии. Его проекты Джавахар Кала Кендра и Мемориального музея Ганди излучают врожденное чувство открытости и инклюзивности в своем дизайне. В стране с чрезвычайно разнообразной демографией, такой как Индия, крайне важно не только вовлекать, но и поощрять участие и заинтересованность всех слоев общества.
Современная культурная архитектура Индии по сравнению с прошлыми прецедентами сильно отличается. «Проекты периода после обретения независимости, такие как Национальный музей ремесел Корреа, возникли в результате богатого понимания культуры, экономики, людей, искусства и ремесел. У них было более широкое видение, которое разделяли многие люди, и оно исходило в большей степени от социалистической точки зрения», — отмечает Сумитро Гош, главный архитектор и партнер Mathew and Ghosh Architects. Он замечает сдвиг в эстетике современных культурных проектов в сторону того, что он называет «архитектурой развлечений». Эти проекты отражают чувство тревоги, погоню за мировым признанием, сжатыми сроками и громкими политическими заявлениями. К каким результатам приводят пространства, которые становятся робкими и оторванными от средств воздействия как на хранителей, так и на зрителей культуры?
Переход к эпохе ответственной культурной архитектуры требует более высокого уровня инклюзивности и щедрости по отношению к общественности. В постдемократическую эпоху культурная инфраструктура стала средством создания идентичности демократической нации путем признания местных и племенных культур и искоренения разрыва между привилегированными и непривилегированными. Государственно-частные партнерства, которые сегодня доминируют в мире, должны будут продолжать эти усилия, поддерживая связь с историями людей, которым они служат. С архитектурной точки зрения эти проекты должны стремиться работать как общественное пространство и обеспечивать доступность как в физическом, так и в когнитивном смысле. Это может проявляться в пористых периметрах, локационной доступности и более широком разнообразии пространственных программ. Культурная архитектура должна стремиться стать частью целостной памяти города.
В Индии проекты в области культуры можно рассматривать в двух категориях: небольшие локальные инициативы и более крупная инфраструктура в масштабе города и за его пределами. В то время как проекты масштаба города отражают амбиции Индии на глобальной платформе, именно низовые инициативы культурных сообществ сохранятся в будущем. «То, что можно увидеть в Бангалоре, — это ощутимый творческий импульс людей с видением города», — заявляет Рамачандран. — «Страна нуждается в таком локализованном управлении, чтобы создавать влиятельные пространства культурного значения, а не амбициозные крупномасштабные шоу внешней ценности». ».
По мере роста численности населения Индии и густоты городов появляется больше возможностей для столкновения единомышленников. Вокруг слияния творческой энергии начинают формироваться сплоченные культурные сообщества. Траектория культурной архитектуры Индии опирается на совместные усилия и общую опеку с участием как общественности, частных учреждений, так и правительства. Успех этих проектов будет измеряться не растущим числом посетителей, а разнообразием людей, которые чувствуют себя желанными гостями в этом пространстве. Прецедентами для будущих проектов станут пространства, где можно будет делиться культурой.
Эта статья является частью серии под названием «Индия: строительство для миллиардов», где мы обсуждаем влияние роста населения, урбанизации и экономического роста на искусственную среду Индии. В этой серии мы исследуем местные и международные инновации, реагирующие на рост городов в Индии. Мы также беседуем с архитекторами, строителями и общественностью, стремясь подчеркнуть их личный опыт. Как всегда, в мы высоко ценим вклад наших читателей. Если вы считаете, что нам следует представить определенный проект, отправьте свои предложения.
