Павильон ∞ / Ателье Лай
«Павильон ∞» расположен в деревне в холмистой местности западной провинции Чжэцзян. Деревня расположена на полпути к вершине горы, и, если посмотреть далеко, из нее открывается прекрасный вид со всех сторон. Большинство домов в деревне были переоборудованы в жилые общежития, поэтому требовались ресторан и место для приема гостей. Этот павильон — первое здание, которое можно увидеть, попадая в деревню, он перестроен из родного частного дома. Первый этаж примыкает к дороге и служит приемной поселка и кухонной зоной логистики; а второй этаж имеет широкий вид и может стать хорошим местом для ресторана. Задняя часть павильона находится недалеко от бамбукового леса и на фоне природного ландшафта. Так как же этой архитектуре быть среди природного ландшафта? Это вопрос, на который должен ответить дизайн.
Выбор древесины: от «Маленький материал, Большие столярные изделия» до «Большой материал, Маленькие столярные изделия». Дерево – теплый и приятный материал, выращенный природой. Дерево – это застывшая жизненная сила и одомашненная природа. Благодаря своей доступности и технологичности древесина становится самым примитивным и простым строительным материалом. Близость между деревом и людьми возникает в результате долгосрочного товарищества. Человек может изготавливать орудия труда из древесины, полученной в природе, с помощью простых инструментов. Однако размер натуральной древесины ограничен, поэтому необходимо добиться большего структурного пролета за счет укладки небольших материалов. В традиционном китайском деревянном строительстве используются навыки и наследие «большого столярного дела из небольших материалов». Суперпозиция «маленьких материалов» — это не только проверка навыков ремесленников, но и символ иерархии в традиционном обществе. (например, уровень доугуна, уровень кессона…) Можно сказать, что деревянные столярные работы представляют собой триединую систему общества, культуры и философии в традиционной китайской архитектуре.
С появлением современной технологии клееного бруса длина древесных материалов вышла за пределы естественного роста, и «большие материалы» легко получить на фабриках. Таким образом, в современном структурном проектировании, которое направлено на «прежде всего эффективность», современные методы строительства деревянных конструкций пытались всеми средствами приблизить механические свойства деревянных материалов к стальной конструкции и железобетонной конструкции, а не копать темперамент самой древесины. . Современные деревянные конструкции становятся «зеленой упаковкой» промышленного строительства. Исходя из этой мысли, североамериканская система деревянных конструкций кажется чрезвычайно грубой с ее огромными размерами компонентов и толстыми металлическими соединениями. Японская система деревянного строительства, заимствованная из североамериканской системы, представляет собой поверхностное простое и предельное выражение ее физических свойств.
Китайская традиционная деревянная конструкция сама по себе является целостной в культуре, и технология не преследует цели эффективности. Возрождение духа традиционных деревянных конструкций — это направление, в котором должны открыться современные китайские деревянные конструкции. Поэтому, чтобы структурная эффективность уступила место культуре, структурный пролет «Павильона Луны-компаньона» не завершается одним большим материалом, а разбивается большой материал на множество маленьких материалов, и суперпозиция нескольких слоев становится своего рода избыточности. Это бунт против эффективности в первую очередь. Если от «малого материального большого столярного дела» к «большому материальному большому столярному делу» есть культурный отказ после освоения чужого мастерства, то от «большого материального большого столярного дела» к «большому материальному маленькому столярному делу» есть культурное возвращение исправления.
Обратная арка: от «Плетеной деревянной арки» до «Плетеной деревянной веревки». Структурный прототип Павильона∞ взят из традиционного китайского «Плетеного деревянного арочного моста», который представляет собой модель «большого столярного дела из малых материалов». В великой китайской картине Чжан Цзэдуаня «Сцена на берегу реки на фестивале Цинмин» в «Северной Сун» Династия, «Хунцяо» (мост в форме радуги) является ядром всего свитка, который является художественным образом «Плетеного деревянного арочного моста». Среди реального архитектурного наследия крытый мост в южной провинции Чжэцзян представляет собой фактическое сооружение этого структурного прототипа. «Мост из плетеной деревянной арки» (плетеный деревянный арочный мост) представляет собой продольную арку, состоящую из ферм, состоящих из множества коротких деревянных стержней, которая придает общую жесткость и завершает длиннопролетную конструкцию за счет поперечного проникновения. Зависит только от шарнирного паза и шиповые соединения для выполнения такого большого пролета, небольшие материалы кажутся своего рода взаимными обязательствами, а работа рассчитана на сто лет, что можно назвать превосходным мастерством и прекрасным дизайном.
В конструкции этого павильона плетеные деревянные арки перевернуты, превращаясь в веревки. Взаимосвязь сил на стержнях не изменяется, но направление силы меняется на противоположное: осевое давление арки становится осевым натяжением, а боковое усилие арочной опоры становится боковым натяжением. Это можно компенсировать боковым расширением колонн без необходимости создания большого жесткого фундамента в арочной конструкции. От «плетеной деревянной арки» до «плетеной деревянной веревки» — это обратная сторона формы, а также обратная сторона силы. Это умное заимствование из традиционной деревянной конструкции, которое также заставляет пространство подниматься наружу.
Создание лун: от «Перекрывающихся лун» до «Водных волн». За стержнями Павильона ∞ следуют не круглые деревянные стержни в прототипе, а изогнутые листы в качестве стержней. Пересечение двух концов небольшое, а перехлест посередине выгнут наружу. Это форма напряжения изгибающего момента, также подобная форме Луны. Множество лунообразных стержней сложены друг на друга, как пейзаж «Ветер колеблет воду осенью» — китайская картина династии Сун под названием «Водный атлас». От «Перекрывающихся лун» до «Водных волн» — это восточная поэзия, и эта поэзия тоже льется на стены и лестницы. Балка и колонна также обрабатываются своего рода изогнутой волной, и такая кривая волна на воде присутствует повсюду.
Заимствованный пейзаж из Маунтин-Вью: Павильон ∞ имеет форму «кости», а не «кости». За исключением деревянной конструкции несущей конструкции, он прозрачен, как павильон, со всех сторон. Он также заимствует пейзаж с видом на горы на расстоянии.В то же время деревянная конструкция больше не является главным героем и отодвинута назад, как убежище, чтобы заглянуть в природу.Хотя она и отстранена, но также из-за своей формы она доставляет определенное очарование этому пространству.
