Летом 2024 года в горах Армянского Кавказа был проведен интересный опыт. Группа людей где-то в очень каменистой и дикой местности собралась, чтобы построить неопределенный и, казалось бы, бесполезный многовидовой артефакт. Каждое утро они просыпались в 5.30 утра, работали под палящим палящим солнцем на импровизированной стройке, вместе готовили еду три раза в день, вечером играли в футбол, а иногда и танцевали по ночам. Вокруг всегда были какие-то дикие собаки, лошади тоже, пара стервятников недалеко от того места, где они строили, невидимые и опасные змеи и чудесные богомолы. Они выглядели счастливыми и уставшими. Издалека этот опыт казался абсурдным и прекрасным одновременно.
Краткое введение в их деятельность изнутри. Роман, прежде всего, художественная история, основанная на историческом событии, произошедшем в другой части света: Швейцарии. Роман под названием «Дерборенс», написанный Шарлем Фердинандом Рамюсом в начале 20 века, рассказывает историю деревенской общины, пострадавшей от последствий оползня. В основу романа положено историческое событие, произошедшее в 1714 году и повлекшее за собой гибель 15 человек и 170 животных. Примечательно, что зафиксирована и гибель животных. Этот роман породил архитектурную трилогию, инициированную БЮРО (Даниэль Замарбид, Карин Пимента, Галлиан Замарбид). Одна из первых работ была построена в парке скульптур в швейцарских горах. Второй в художественном сообществе Франции. Третий находится в Кавказских горах в Армении. Этот последний член трилогии особенный, поскольку он не является результатом проекта швейцарско-португальских архитекторов, а представляет собой произведение, написанное в соавторстве БЮРО, NPATAK и 15 армянскими и иностранными студентами, задуманное и реализованное в течение трехнедельного семинара. в Ереване, в Библиотеке архитектуры в течение первых 5 дней, а также на территории Кавказского заповедника, территории охраняемой дикой природы площадью 30 000 гектаров на Южном Кавказе.
Процесс и результат являются частью педагогического подхода, который предполагает растворить мышление и действие как часть одного и того же предприятия. Архитектура — это в основном теоретическая практика, по иронии судьбы совершенно отделенная от физической части строительства. Начиная с эпохи Возрождения архитектор отошел от строительной площадки, ее основная деятельность сегодня происходит за компьютером. Историк Марвин Трахтенберг прекрасно описал этот решающий поворотный момент в своей книге «Строительство во времени». С совершенно иной точки зрения социолог Ричард Сеннет написал свою собственную трилогию — homo faber: The Craftsman, Together, Building and Dwelling — также на эту тему, развивая провокационную идею о том, что ремесло действительно имеет значение, когда дело доходит до творческого мышления. -изготовление. Следуя рассуждениям Сеннета, основополагающим принципом семинара было следующее: Люди участвуют в создании мира, в котором они живут, и делают это посредством общения с миром, между собой и с другими живыми существами, с которыми они делят мир. среда. Таким образом, семинар задумывался как диалогический инструмент, способ установить диалогический обмен внутри группы людей, которые добровольно собираются вместе, намереваясь что-то спроектировать и построить.
«Нечто» важно, но не требует особого определения, кроме факта открытости, пористости и многовидности. Убежище, холмик, ориентир, небольшая среда, которая может в некоторой степени поддержать разнообразие фрагментов жизни, которые будут происходить в ней или вокруг нее. Использование соломы и камней обеспечивает убежище для живых существ разных размеров. «Здание» как глагол и как действие также важно. Это что-то говорит о временном сообществе, которому пришлось организоваться в группу, чтобы вместе думать, есть, работать, играть и обмениваться информацией в течение трех недель в совершенно изолированном контексте. Соображение о том, что в Серафине Урцадзорском каким-то образом могло обитать нечто большее, чем человеческое население, очень присутствовало при разработке и создании артефакта. Функция, или то, что в архитектурной культуре часто называют «программой», в данном случае остается открытой. Никакого конкретного использования, но потенциально их множество. Объект можно считать мультискалярным, поскольку он приветствует и учитывает разнообразие жителей.
