Конфигурация мечети, места поклонения мусульман, ведет свою историю от двора основателя религии. Таким образом, первые мечети представляли собой простые открытые пространства, предназначенные для ритуальных молитв. С годами и столетиями они приобрели множество стандартных функциональных особенностей, таких как михраб — ниша, указывающая направление молитвы, и минбар — кафедра, на которой проповедник произносит проповедь. Другие элементы также стали обычным явлением, например, купола и минареты, которые исторически использовались для призыва к молитве. Они имели дополнительную цель — обозначить функцию здания как мечети и использовались правителями и благотворителями для повышения его величия.
В наше время мечети не застрахованы от архитектурных дебатов. Под сомнение ставятся элементы, не имеющие религиозной функции, а также связь между мечетью и ее контекстом. Дискуссия особенно острая в тех частях мира, где существуют относительно новые мусульманские общины, где некоторые теоретики выступают за удаление символических элементов на том основании, что они являются «подделкой», в то время как другие испытывают ностальгию по сентиментальности, связанной с историческими формами. Тем не менее, современные архитекторы успешно совершенствуют архитектуру мечети, творчески выполняя ее функциональные требования, позволяя при этом контексту здания определять форму.
Читайте дальше, чтобы узнать о семи проектах мечетей со всего мира, в которых стилистические дилеммы были преодолены с помощью тщательного контекстуального реагирования.
Мечеть Санджаклар / EAA — Emre Arolat Architecture
По словам архитектора, мечеть Санджаклар «стремится решить фундаментальные вопросы проектирования мечети, дистанцируясь от текущих архитектурных дискуссий, основанных на форме и концентрируясь исключительно на сути религиозного пространства». Расположенная в холмистой местности в пригороде Стамбула, мечеть вписана в рельеф местности, и снаружи виден только навес входа, когда приближаешься с холма. Внешние стены, построенные из камня, скрывают интерьер, напоминающий пещеру, идеально подходящий для тихой молитвы и размышлений.
Мечеть Общества Гульшан / Кашеф Чоудхури — URBANA
Одним из основных факторов, определивших окончательную форму этой мечети, было то, что для прихожан, которые, как ожидалось, были очень большими, была доступна только небольшая территория. Таким образом, семиэтажная мечеть имела кубовидную форму, которая гармонично вписывается в окружающий городской контекст столицы Бангладеш Дакки. Объем окружен экранирующей конструкцией, которая пропускает дневной свет и вентиляцию, но обеспечивает тень от солнца. Экран построен из белого бетона, окруженный зданиями, в основном выкрашенными в белый цвет. Его вытянутая сетка напоминает узор окон и выражает плиты пола за ним. Очень тонко в отверстиях на экране записана исламская фраза «нет Бога, кроме Бога» классической куфической арабской вязью.
Мечеть Нурул Якин / Дэйв Орландо + Фэнди Гунаван
Мечеть Нурул Якин в городе Палу, Индонезия, вдохновлена своим расположением, выступающим в залив. Задуманный как мечеть и памятник катастрофе, вызванной цунами 2018 года, он состоит из отдельного молитвенного зала с видом на море, а вспомогательные функции расположены в соседнем блоке с видом на улицу. Вызвать чувство мира и гармонии было целью архитектора. Это можно увидеть в очень простой форме молитвенного зала. Прямолинейный объем не полностью закрыт, а остается открытым на низком уровне со всех сторон. Вентиляционные панели на высоком уровне включают единственный религиозный орнамент в зале в виде 99 имен Бога, вырезанных лазером на панелях из нержавеющей стали. В зале полированный пол из терраццо переливается, как поверхность моря за его пределами, которую можно увидеть через низкоуровневое отверстие в стене, создавая непрерывность между молитвенным пространством и водой.
Мечеть Аль-Гарра / Архитектурное бюро Мохаммеда Ибрагима Шафи
Мечеть Аль-Гарра пытается отойти от традиционных подходов к проектированию мечетей, копирующих дом Пророка и первую мечеть, и вместо этого вступает в архитектурный дискурс. Участок расположен на скалистом склоне холма, обращенном на юг, в сторону Мекки и направления молитвы, при этом мечеть и прилегающие к ней здания повторяют контуры наклонного ландшафта. Деревенские каменные блоки присутствуют в ландшафтном дизайне, а также в массивной стене михраба, где они присутствуют как внутри, так и снаружи, подчеркивая склон холма.
Красная мечеть / Кашеф Чоудхури — УРБАНА
В отличие от мечети Аль-Гарра, Красная мечеть в Керанигандж-Упазиле, Бангладеш, действительно взяла за основу первую мечеть ислама. Таким образом, он принимает простую форму одного помещения, прямоугольного в плане, с крышей, опирающейся на колонны, и застекленными стенами. Мечеть расположена на территории исторической мечети, которая также была отремонтирована. Красный цвет крыши, колонн и рам остекления исходит из существующей конструкции. Стеклянные стены и открывающиеся панели позволяют внешнему виду перетекать во внутреннее пространство, привнося листву и лес, а лес колонн имитирует деревья снаружи.
Мечеть Аль Худа Нусантара / Студия JXA
Эта мечеть на Западной Яве, Индонезия, избегает использования куполов и явных символов в пользу народной архитектуры и местных материалов. Его самой характерной особенностью является многоярусная скатная крыша в тропическом стиле, которую можно увидеть при подходе ко входу. Навес создает веранду спереди и по бокам главного зала, чтобы противостоять климату и при необходимости выступать в качестве дополнительной молитвенной зоны.
Мечеть Амира Шакиба Арслана / LEFT Architects
Мечеть Амира Шакиба Арслана — небольшая мечеть площадью всего 100 квадратных метров, расположенная на крутом склоне холма. По словам архитекторов, «вместо традиционного инертного куба/купола/минарета, объемного выражения нормативной архитектуры мечети, дизайн предлагает более легкое прочтение типологии, эфемерное тектоническое присутствие». Часть мечети представляет собой отреставрированное историческое пространство с каменными арками, частью задачи было ее расширение и переориентация в сторону Мекки. Внешние вмешательства включали преобразование парковки в общественную площадь и абстрактный минарет из металлической конструкции, который помогал ориентироваться и отмечать вход.
