Мари Комбетт и Даниэль Морено Флорес основали La Cabina de la Curiosidad в 2019 году, студию, специализирующуюся на архитектуре и территориях, в Кито, Эквадор. Их архитектурный подход основан на обширных полевых исследованиях с учетом городских и территориальных аспектов, в которых приоритет отдается использованию имеющихся ресурсов, управлению водными ресурсами и переработке отходов. Они используют рисование и картографию как важные инструменты для материализации своих идей и преобразования их в пространства. Название студии напоминает «сундук», превращенный в каюту, полную диковинок, которые приглашают исследовать различные возможности. Этот ствол питается повседневным опытом, полученным в результате простого взаимодействия с городом или окружающей средой, что запускает творческий процесс, постоянно подпитываемый экспериментами и ежедневными открытиями, не боясь неизвестного.
Работы La Cabina de la Curiosidad отражают архитектуру, глубоко связанную с окружающей средой и территорией, сохраняя абсолютное уважение к окружающей среде при выборе материалов, методов строительства и выполняемых функций. Более того, их проекты активно привлекают пользователей, создавая пространства, открытые для множества возможностей и способов проживания.
На протяжении всего своего пути Мари Комбетт и Даниэль Морено Флорес структурировали свою работу посредством серии манифестов, определяющих их подход. Первый манифест – это «сообщество», которое понимает совместную работу с участием всех участников – коллег, сотрудников, сообществ, пользователей, строителей и клиентов – как важную часть реализации их проектов. Два других ключевых манифеста — это «исследование и погружение в территорию», которое предполагает кропотливую исследовательскую работу. На основе этого тестирования и сбора данных проектируется и реализуется архитектура, воплощенная в «территории и ландшафте». Последнее является еще одной фундаментальной осью в практике студии. Этот подход дополняется их манифестом по «переработке отходов», в котором ценятся как городские, так и природные ресурсы, а также знания предков на местных территориях.
В результате этого исследования возникает манифест «систем», адаптируемых ответов в различных масштабах в соответствии с потребностями проекта. Они также выделяют «поэтические акты», которые проявляются в способах проживания и перемещения в пространстве, и, наконец, «устройства», то есть других действующих лиц, которые также определяют архитектуру. Все это, по сути, обобщает методологию работы La Cabina de la Curiosidad.
Один из их последних проектов — Chaki Wasi, ремесленный центр, расположенный в общине Шалала, в эквадорских Андах. Этот проект направлен на содействие устойчивому и уважительному экономическому развитию окружающей среды, приглашая туристов и посетителей к взаимодействию с сообществом. От глубокого понимания территории, ее жителей и их культуры до процесса строительства, символики и функциональности центра, проявляются все принципы La Cabina de la Curiosidad. Мы поговорили с архитекторами об истории и процессе материализации Чаки Васи.
(Паула Пинтос): Где географически расположен Чаки Васи и каков контекст общины Шалала?
Даниэль Морено Флорес и Мари Комбетт (DM): В рамках проекта Chaki Wasi мы работаем в Андах, в гористой и высокогорной местности, в окружении очень красивых пейзажей. В каменистой местности Парамо расположены горы высотой более 4000 метров. Чтобы добраться до поселка Шалала, нужно подняться почти на уровень облаков, откуда открываются впечатляющие виды. Затем мы попадаем в Андский мир с холодным климатом, сельским хозяйством и мелким животноводством, где есть небольшие постройки. Это коренной мир, где люди носят свою традиционную одежду. В этих районах говорят на языке кечуа, что очень важно и представительно. Знания предков также имеют фундаментальное значение и содержат многочисленные символы: поклонение земле, Пачамаме, определенным животным, а также обряды предков, фестивали и праздники. Существует множество поверий и молитв, посвященных горам и солнцу. Это живая и сильная культура, пропитанная прекрасными пейзажами.
Поселок Шалала расположен у подножия впечатляющей лагуны, которая также является одним из самых посещаемых мест Эквадора. На вершине кратера находится сообщество, ориентированное на устойчивое и сознательное развитие, с достойными постройками. Речь идет не о массовом экономическом развитии, а, скорее, о чем-то более ремесленном, с жизнью, сосредоточенной на сельском хозяйстве и мелком животноводстве. Асфальтированная дорога доходит только до определенной точки, и тогда, чтобы добраться до поселка, нужно проехать 7 километров по грунтовой дороге, что требует дополнительных усилий. Смотровая площадка и центр ремесел призваны привлечь больше посетителей, став архитектурой, которая приглашает к участию. Сообщество, которое в основном живет за счет сельского хозяйства, стремилось дополнить свою экономику за счет туризма, поэтому важно иметь инструменты, усиливающие этот аспект.
А.Д.: Какова была основная цель разработки проекта Чаки Васи?
ДМ: Идея центра ремесел Чаки Васи состоит в том, чтобы дополнить туристическую инфраструктуру, которую сообщество развивало на протяжении многих лет. В 2012 и 2013 годах в сотрудничестве с Министерством туризма была построена смотровая площадка Эль-Килотоа, которая стала символом этого места. Центр ремесел стремится повысить ценность за счет признания древних техник, превращая ремесла в архитектуру. Кроме того, центр ремесел является достопримечательностью, которая привлекает национальный и международный туризм, продвигая и демонстрируя эти методы.
Чаки Васи становится средством передачи культуры через архитектуру, ремесла и людей, позволяя сообществу делиться своим наследием.
А.Д.: Круглая планировка центра – ключевой аспект проекта. Как эта конфигурация способствует функциональности пространства и его использованию?
ДМ: С точки зрения дизайна план этажа имеет круглую форму, что дает всем киоскам одинаковые возможности. Есть два входа, через которые пользователь может войти и пересечь пространство, чтобы выйти. Этот маршрут создает равные возможности для всех и облегчает пребывание посетителей. Мощение выполнено в виде чаканы, Андского креста, ориентированного по сторонам света и символизирующего четыре элемента. В центре это также придает пространству ритуально-праздничный характер. Внутри могут проводиться мероприятия, театральные представления легенд, танцы и ритуалы. Эта кольцевая конфигурация предлагает широкий спектр возможностей, выходящих за рамки ее конкретного использования или функции. Разнообразие функций делает его чрезвычайно гибким. Форма действует как коридор, который можно пересечь или окружить. Оно обнимает тебя и удивляет, ведь снаружи оно представляет собой нечто монументальное, но внутри ощущения совсем другие.
А.Д.: Коллективная работа и то, как она была построена, охватывают многие принципы, которые вы продвигаете в своей архитектуре. Как проходил этот процесс в общине Шалала?
Д.М.: Чаки Васи был построен совместно с жителями поселка. Труд сообщества стал фундаментальным вкладом в воплощение проекта в жизнь. После месяцев и месяцев добровольной работы сообщество приняло решение как часть культуры: минга, коллективная строительная работа, посредством которой этот строительный процесс также спас культуру. Раньше, если вы хотели построить свой дом, вы обращались к минге, соседям и семьям, чтобы они помогли вам построить саман и васи. Они приходили поддержать вас, а вы шли поддерживать других. Таким образом, один будет предоставлять землю, другой – лес. Точно так же все строительство велось благодаря непрерывной работе шести человек, которые работали по очереди каждую неделю. Были также ключевые моменты общей минги, в которых участвовало все сообщество.
Всего Центром ремесел воспользовались 24 семьи. Например, они появились при укладке камней, а также при установке всех ферм. Когда мы завязывали узлы веревкой и в какой-то момент, когда весь дом был покрыт крышей, именно тогда пришло большинство семей из одной общины. Это позволило передать знания от старейшин к молодежи, охватив все возрасты общества. Это было невероятно, потому что поколения, которым около 50 лет, очень рады передать эти традиции своим детям или внукам, особенно в мире, который глобализируется повсюду. Таким образом, они гордятся тем, что сохранили свою культуру и могут передать ее через материальные элементы.
А.Д.: Какие характеристики и материалы определяют строительство центра Чаки Васи?
ДМ: Центр Чаки Васи имеет форму традиционного андского складского помещения, построенного из камня и соломы. Все используемые материалы — это те, которые сообщество регулярно использует для своих построек. Для строительства использовалась молодая древесина эвкалипта, которая служит для покрытия и изготовления блоков и соединений. Веревка сделана из кактуса пенко, листья которого используются для изготовления кабуя и веревок. Также используются речные камни и солома. Единственный ненатуральный элемент — небольшой стержень, соединяющий ферму с камнем, а также изогнутый стержень и несколько гвоздей.
Эта статья является частью темы : Проектирование ради общего блага. Каждый месяц мы подробно исследуем какую-либо тему с помощью статей, интервью, новостей и архитектурных проектов. Мы приглашаем вас узнать больше о наших темах . И, как всегда, в мы приветствуем вклад наших читателей; Если вы хотите представить статью или проект, свяжитесь с нами.
